もののけ、みーつけた YOKAI FOLKLORE
深い夜の川辺に潜む河童の浮世絵 ろくろ首（抜け首）の浮世絵アマビエの浮世絵皿屋敷のお菊（おきく）の浮世絵鵺（ぬえ）の浮世絵船幽霊（ふなゆうれい）の浮世絵

土地の記憶を、たずねる

この国には、
もののけがいた。
みーつけた。

妖怪は、こわがらせるためじゃない。川の深さや夜の暗さ——昔の人が、説明のつかないものを「かたち」にした、土地の語り。 出典をたどりながら、ひとつずつ訪ねていきます。

妖怪をさがしに行く この媒体について
出典が、たどれる 異説は、併記する 現地に、行ける 茶化さない
地方からさがす BY REGION
北海道 東北6 関東 中部 近畿 中国 四国 九州6 沖縄

点が灯った地方から、いま訪ねられます。各地の妖怪が見つかるたび、地図に灯りが増えていきます。

あたらしく見つけた RECENT
ろくろ首（抜け首）の浮世絵 山梨
中部 ・ 山梨県 甲斐国の山中（小泉八雲『怪談』「ろくろ首」の舞台） ろくろ首（抜け首）ろくろくび 夜、女の首がろくろのように伸びる。あるいは胴から抜けて闇を飛ぶ——首の伸びる者と飛ぶ「抜け首」、二系統がある。八雲『怪談』は甲斐の山中の抜け首の一夜を伝える。 怪異（人が化す・抜け首／飛頭蛮の系譜）小泉八雲『怪談』「ろくろ首」（1904）／鳥山石燕『画図百鬼夜行』（PD）
アマビエの浮世絵 熊本
九州 ・ 熊本県 肥後国（現・熊本県）海中 ※出現地は諸説 アマビエあまびえ 弘化三年（一八四六）、肥後の海に夜ごと光る異形が現れた。半人半魚の「アマビエ」と名乗り、六年の豊作と疫病を告げ、「わが姿を写して人々に見せよ」と言い残した。 予言獣（豊凶と疫病を告げる海の妖怪）弘化三年の瓦版（京都大学附属図書館「新聞文庫」蔵・PD）
皿屋敷のお菊（おきく）の浮世絵 東京
関東 ・ 東京都 千代田区（牛込五番町・番町皿屋敷）※播州(姫路)は別系統 皿屋敷のお菊（おきく）おきく 江戸・番町の屋敷。皿一枚を割った咎で下女お菊は井戸に身を投げた。夜ごと井戸から皿を数える声が響く——「一枚、二枚……九枚。一枚、足りぬ」。満たされぬ怨みの声。 幽霊（怨霊）馬場文耕『皿屋敷弁疑録』（1758）／葛飾北斎『百物語』「さらやしき」（PD）
鵺（ぬえ）の浮世絵 京都
近畿 ・ 京都府 京都市（清涼殿・鵺池）※骸は芦屋の鵺塚へ 鵺（ぬえ）ぬえ 平安の夜、京の御所を黒雲が覆い帝を悩ませた。雲の中にいたのは頭は猿・胴は狸・手足は虎・尾は蛇、声だけがトラツグミに似た化生。源頼政が弓で射落としたと伝わる。 化生の妖怪（合成獣・凶兆）『平家物語』巻第四「鵼」／月岡芳年・歌川国芳のPD錦絵
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この媒体が、たいせつにしていること

光のない夜があったから、人は橋の下や淵の底に「何かいる」と感じられた。 妖怪は、闇が生んだ想像力のかたち。それを、令和の手元まで運びます。